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[5]漏是烦恼的别名。贪、瞋、痴、慢等烦恼，日夜由眼、耳、鼻等六根泄漏不止，故称漏。有烦恼之法为有漏，离烦恼垢染的清净法为无漏。
[6]小乘与大乘是对称。小乘指运载狭劣之根机以达小果的教法，主要以求解脱为目标，是自度自调的声闻、缘觉之道。大乘，又作菩萨乘、佛乘，是求无上菩提，愿度一切众生，修六度万行，以六度为乘，是自利利他具足，故为大乘。
[7]即是将一切事象分为七十五种，并概分为色法、心法、心所有法、心不相应行法、无为法等五大类。
[8]唯识法相宗将一切法分为百种，并概分为五大类：（一）心王：指眼、耳、鼻、舌、身、意六识，加上末那识、阿赖耶识共八识；（二）心所有法：凡五十一种；（三）色：包括眼、耳、鼻、舌、身等五根，与色、声、香、味、触等五对境，及意识对象之法处所摄色者，凡十一种；（四）心不相应法：包括得、命根、和合、不和合性等二十四种；（五）无为法：虚空、择灭、非择灭、不动灭、想受灭、真如等六种。