由此说明,围绕“我是一个中国人,要为中国做出些贡献来”这一自我概念的核心,无论在任何时期、在任何环境下,陶行知在改造社会的实践中,始终以“知行合一”、“求真力行”、“奋斗不息”等行为方式,真正做到了“追求真理做真人”理想自我与认知自我的统一。陶行知之所以伟大,不仅表现在立言上,更表现在“求真力行”的立德、立功上。而要追寻这种“求真力行”立德、立功的内在动力,从社会心理学的角度,其心理机制就是保持自我概念的内在一致性。
二、陶行知的社会认知、社会态度与行为方向
与蔡元培、黄炎培一样,陶行知也经历了不同社会行为方向选择上的探索阶段,并且在确立了“教育救国”总的行为方向后,以“创造”为自我概念组成部分的陶行知,在不同的历史时期,由于对当时社会的认知、态度和归因上的不同,在具体的行为方向上,也表现出不同的特点。
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