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《马克思主义哲学原理》的这些观点在20世纪90年代初，具有振聋发聩、发人深省的作用。在我看来，这些观点体现了马克思主义哲学的本真精神，为重建中国马克思主义哲学体系开辟了新的天和地。然而，就在《马克思主义哲学原理》为重建中国马克思主义哲学体系展示一个新的地平线时，它又后退了一大步，提出“马克思主义哲学区别于其他一切哲学的根本之处，在于它解决哲学基本问题的独特方式”[43]。这实际上是说，马克思主义哲学同西方近代哲学乃至整个传统哲学一样，关注的仍然是思维与存在的关系问题，仍然是宇宙的本体、世界的本原问题。一言以蔽之，马克思主义哲学本质上仍然是知识论形态的哲学，仍然是“形而上学”。
以上述思想为依据，《马克思主义哲学原理》建构了这样一种马克思主义哲学体系：世界的物质统一性；物质世界的联系和发展；世界联系和发展的基本环节；世界联系和发展的基本规律；人类社会生活的实践本质；物质生产；物质生产基础上的社会有机系统；阶级斗争的历史地位；人民群众和个人在历史中的作用；科学及其社会功能；认识的本质和特征；认识的辩证过程；思维方法；真理和价值；文化、文明和社会进步；人的全面发展和人类的解放。无疑，《马克思主义哲学原理》所建构的马克思主义哲学体系对辩证唯物主义和历史唯物主义“二分结构”体系有突破之处，尤其是强调了人类社会生活的实践本质。